이주의 법문

법사 : 윤원철스님

일대사인연(一大事因緣)
1. 생사의 문제
싯다르타 왕자가 안락한 생활과 처자식을 떠나 출가한 것은 생사문제를 해결하기 위함이었다고 합니다. 사문출유(四門出遊)의 에피소드가 이를 문학적으로 표현해줍니다. 싯다르타 왕자는 생사를 당연하게 여기고 감수하는 게 아니라 해결하겠다고 나섰습니다. 인도종교에서는 전통적으로는 윤회를 얘기하고, 업과 업보의 인과응보로써 끝없는 윤회의 사슬이 이어진다고 보았습니다. 싯다르타 왕자는 그 사슬을 풀 해결책을 모색한 것입니다.

2. 부처님이 세상에 나타나는 사연
그러므로 싯다르타 왕자가 수행을 통해 이룬 큰 깨침은 생사의 진상에 관한 것이었고, 이로써 생사의 사슬을 풀어버린 부처님이 되었습니다. 그렇게 부처님께서 이 세상에 나타나게 된 인연에 대해서 경전에서는 “모든 부처님이 오직 하나의 큰일을 인연으로 해서 이 세상에 나오신다”(諸佛世尊 唯以一大事因緣故出現於世)고 하고, 즉 “중생으로 하여금 부처님의 지견(知見)을 열어 청정해지고, 부처님의 지견을 깨치고, 부처님의 지견에 들게 하기 위해서 세상에 나오신다”고 합니다(󰡔묘법연화경󰡕 방편품).
부처님의 지견 즉 지혜로운 견해란 무엇보다도 생사의 진상에 관한 것이겠습니다. 그리고 경전에 의하면 그것은 곧 “나고 죽음이 본래 없다”는 무생법(無生法)입니다.

3. 사월 초파일에 누가 왔는가?
󰡔금강경󰡕에 “무릇 모든 겉으로 보이는 모양은 다 허망하다 / 모든 겉모양이 실제 모습이 아님을 본다면 곧 여래를 보는 것이다”(凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相 則見如來)라 했고, 또한 “모양으로만 나(부처님)를 보고 / 음성에서 나를 찾는다면 / 이런 이는 삿된 길을 가는 것이니 / 결코 여래를 보지 못할 것이다”(若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來)라고도 했으며, 또한 “만약 여래를 두고 ‘오신다’거나 ‘가신다’고 말하는 이가 있다면, 그런 이는 내 말을 도대체 이해하지 못했다. 왜냐? 여래란 오는 바도 가는 바도 없으므로 여래라고 부르기 때문이다”(若有人言 ‘如來若來若去若坐若臥,’ 是人不解我所說義. 何以故? 如來者 無所從來 亦无所去 故名如來)라고 했습니다.
즉, 생사를 넘어섰기 때문에 오는 일도 가는 일도 없는 부처님을 두고서 그 겉모양만 보고는 “부처님 오신 날”이니 “가신 날”이니 하는 것은 망발이요 삿된 짓이라는 것입니다. 그렇다면 사월 초파일 부처님 오신 날을 경축하는 것은 사도(邪道)인가요?

4. 사월 초파일에 뭘 할까?
󰡔금강경󰡕의 설법은 수보리(須菩提) 장로의 질문으로 시작됩니다. “선남자 선여인이 깨달음의 마음을 일으키고서 그 마음에 머물고 그 마음을 뜻대로 쓰려면 어떻게 해야 합니까?”(善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心, 應云何住云何降伏其心?”라는 질문입니다. 이에 대해 부처님은 우선 상(相)을 갖지 말라고 이른 다음, 우리가 할 일로 가장 먼저 말씀하시는 게 상에 집착하지 말고 보시하라는 것입니다. 그게 깨달음의 마음 즉 부처님의 지견을 발휘하는 가장 기본이 되는 일이겠습니다. 부처님의 생일잔치가 사도(邪道)에 빠지지 않고 의미가 있으려면 부처님의 지견에 따르는 일로 잔치를 해야 하겠는데, 거기에서도 가장 기본이 되는 것이 상에 집착하지 않고 보시하는 게 아닐까 싶습니다. 이번 초파일에 부처님의 지견을 실행해 볼 구체적인 방법들을 궁리해보아야 하겠습니다.

금주의 다짐

참된 소망이란 진정 자기가 성장하고 다른 사람을 해롭게 하지 않는 것이니 이런 소망은 반드시 이루어진다. 진리가 뒷받침하고 부처님 위신력이 통해있기 때문이다. 자신을 가지고 무한과 원만의 근원인 부처님께 기도하자. 마하반야바라밀이 바로 진리근원인 것이다.

법회 소식

오늘 주요일정 및 공지사항
1. 봉축 율동발표 - 법문 이후 계층법회의 율동발표가 있습니다.
2. 자비의 선물 포장 - 일요 법회후 대륜당(3층)에서 포장행사가 진행됩니다.
포장행사에 불광 형제 여러분들의 많은 동참 바랍니다.
3. 행렬등 배포 - 오늘부터 배포 진행합니다. 현장(동국대, 종로거리) 배포가 없사오니 동국대 어울림마당, 거리배치로 바로 오시는 분은 미리 챙겨 가시기 바랍니다.(1층 기와접수처)


부처님오신날 연등모연 종무소에서 부처님오신날 연등모연합니다. 많은 동참 바랍니다.


2013년 봉축 공지사항 “세상에 희망을 마음에 행복을”
․ 행렬등 만들기 : 도림한의원 지하 1층에서 진행되고 있습니다.
- 법우형제 여러분의 가정마다 등을 만들어, 연등행렬에 동참합시다.
․ 연등축제 : 5월 11일(토) 오후, 동국대
‣ 오후 4시 동국대(불광버스 오후 2시 30분 출발합니다)
‣ 5등단 불광사 위치 - 연희단무대 정면 스텐드
․ 연등축제 : 5월 11일(토) 오후, 종로거리
‣ 오후 6시 종로거리(거리배치 오후 5시 버스 출발합니다)
‣ 위치는 종로5가역 5번 출구에서 ~ 종근당 약국(종로6가 방향 직진)
‣ 축제 참가시 법회복을 착용해 주시기 바랍니다.(없으신 분은 한복 착용)
‣ 올해도 연등축제는 토요일에 진행됩니다. 연등행렬에 불광 형제 여러분들의 많은 동참을 바라며, 등 만들기에 동참해 주신 구법회 여러분들께 감사의 인사를 드립니다.
‣ 연등축제에 동참하시는 분들은 구법회 혹은 개인별로 법회사무국으로 신청바랍니다.

※ 연등축제 참가자는 반드시 불광사에서 연등을 가지고 참석합니다.(현장배포 없음)

․ 불기 2557년 부처님오신날
‣ 봉축법요식 : 5월 17일(금) 오전 10시 30분, 신축 불광법당
‣ 봉축문화한마당 : 오후 5시, 석촌호수 서울놀이마당
‣ 부처님오신날 맞이 신축 불광법당 대청소 : 5월 12일(일) 일요법회 후 진행
※ 1인 걸레 3개씩 지참 후 동참바랍니다.


봉축행사 관련 헌공금 및 후원 접수 중
․ 부처님오신날 대중공양 떡, 생수, 공양미 등 공양물 후원을 받고 있습니다.
․ 접수 및 문의 : 종무소(☏ 413-6060)



보광당 부처님 복장 봉안불사
신축 불광법당 보광당에 부처님이 모셔집니다. 예로부터 부처님 복장에는 오보, 오약, 오곡, 오색실 등을 넣은 복장통(후령통)과 경전, 발원문, 사경 등을 봉안해 왔습니다.
불광사에서는 복장함, 경전(고서), 연꽃, 반야심경 사경 등이 복장으로 봉안되오니, 이 소중한 인연에 동참하시어 발원을 이루시기 바랍니다.
【모연품】 ‣ 부처님 : 700만원 ‣ 경전(고서) : 100만원 ‣ 복장통 : 50만원
‣ 연꽃 : 30만원 ‣ 개금불사 : 현물, 1돈에 25만원 ‣ 반야심경 사경 : 35,000원
․ 접수 및 문의 : 종무소(☏ 413-6060)
※ 보광당 부처님 복장물 전시 중 : 종무소(2층)에 ‘보광당 부처님 복장물’이 전시 되어 있습니다. 많은 관람과 불사에 수희 동참하시기 바랍니다.
※ 부처님 복장용 반야심경 사경불사는 계속 진행 중입니다. 아직 동참하지 못하신 분들의 많은 동참을 바랍니다.


불광연구원 제17차 학술연찬회
·주제 : 대승불교의 전법정신과 전법론
·일시 : 5월 4일(토) 오후 2시 ·장소 : 불광교육원 대륜당(3층)
·문의 : 불광교육원(☏ 417-2551)

바라밀문화기행 안내
·답사지 : 파주지역(반구정, 화석정, 자운서원, 보광사, 용미리마애불 등)
·답사일 : 5월 9일(목), 23일(목) ·출발지 : 오전 8시 불광사
·동참금 : 40,000원 ·접수 및 문의 : 반야원(☏ 419-3344)

새법우(신도) 안내
·교육원 2층 종무소 앞에서 ‘새법우(신도) 안내’를 진행하고 있습니다. 불광사·불광법회를 처음 오신 법우님은 새법우 안내 데스크에서 안내를 받으실 수 있습니다.

반야원 특판행사 안내
·(주)좋은 마음에서 생산된 편백나무 베개, 수액, 매트 등 생활용품을 교육원 입구에서 할인판매 합니다.
·불광원에서 말린 태양초 고춧가루(500g, 20,000원)와 천연염색 내의, 마스크, 스카프 등도 들와와 있습니다. ·문의 : 반야원(☏ 419-3344)

구법회 법등소식
·송파4구 3법등, 송파13구 5법등, 송파21구 1법등, 송파22구 5법등, 송파25구 1․3법등, 송파27구 3법등에서 모임이 진행 되었습니다.

자원봉사소개 : 4/22~4/28 송파29구․강남구 4/29~5/5 강동3구․강동6구․도봉구
5/6~5/12 강동2구 5/13~5/19 강동1구․관악구․동작구 5/20~5/26 광진1구

다음주(5/5)법회안내 :