불기 2559년 2월 호법법회와 입춘기도가 봉행되었습니다.

 

 

 

 

 

 

 삼재 가운데 첫째 나오는 것이 수재입니다. 이 물난리라는 것은 태풍이나 상수도가 터져도 있습니다만 그런것은 흔한 일은 아닙니다. 그러면 수재가 무어냐 탐심입니다. 큰 욕심입니다. 자기 분수에 맞지않게 탐욕심을 부리는 것이 바로 수재입니다. 탐욕심은 근본적으로 음욕심입니다. 음욕심이라는 것은 정액입니다. 그래서 탐욕심을 물로 비유하는 것입니다. 그래서 모든중생이 이 세상에 태어나는 이유는 근본이 탐욕심입니다. 우리 모두는 전생에 탐욕심에 근거해서 태어납니다. 그 탐욕심이라는 것은 다섯가지가 있는데 재. 색. 식. 명. 수 재물이라든가, 이성에 대한 욕망이라든가, 음식에 대한 욕망이라든가, (  ),수명이라든가 이런 다섯가지 욕망이 있어가지고 그런 욕망 때문에 인간으로 태어났어요. 그런데 지나치게 탐욕을 부리면 어떻게 되는가? 비명횡사입니다. 정상적으로 탐욕심을 안부리면 팔십 구십을 살 것을 한 오십년 살다가 부러져버리는 것이다. 이것을 이름해서 수재다 물난리다 말하는 겁니다.

 

 그 다음이 두번째가 화재인데  화재라는 것은 내 마음이 성냄으로서 부글부글 끓는 것입니다. 이것이 화재입니다. 성이 나면 일단 열이 납니다. 얼굴이 벌겋게 되고 내 마음에 열이나면 내 혈액속에 나쁜독소가 생성됩니다. 그 독소가 생성되면 몸이 발란스가 맞지 않아 병이 생깁니다. 즉 물이 지나쳐도 불이 지나쳐도 안됩니다. 사랑을 하면 이뻐져요 그런데 미워하면 독소가 생겨요 우리몸의 세포는 7년이 되면 다 없어져요 사람은 7년마다 육체가 다 바뀌는 것이다. 우리말에 40이되면 자기얼굴에 책임을 져야한다는 말이 있습니다. 나이에 비해서 젊은 사람은 마음이 편안한 사람입니다. 항상 사랑에 가득차있는 사람은 다른사람을 아끼고 배려하는 사람입니다. 그렇지 않고 다른사람을 미워하고 시기하고 질투하면 계속 그런 세포가 생기는 겁니다 그런사람은 겉늙는 것입니다. 수행을 잘하고 있으면 이쁘지 않더라도 사람이 밝아지고 다른사람에게 사랑을 받는 것입니다. 그래서 화재라는 것은 바로 성냄이고,성냄을 없애는 것이 화재를 없애는 방법입니다.

 성을 낸다는 것은 지금까지 지은공덕을 한방에 날려버리는 것이다. 그래서 내 입에서 나온 독한 말 한마디가 모든 공덕을 다 날려버리는 것이다. 우리 마음에 성냄이 없으면 불난리라는 그 삼재를 없애는 것입니다. 성을 냄에 의해서 내 신체가 망가지고 내 주변이 헝클어져가는 그런 것이 바로 화재입니다. 

 

 마지막으로 나오는 것이 풍재입니다. 바로 바람이라는 것입니다. 모든것에 어리석음이 있는 것인데 그 어리석음을 없애는 겁니다. 바람은 이렇게 불었다 저렇게 불었다하지요 이것을 이름해서 풍재라고 합니다. 우리들이 줏대가 없이 이랬다 저랬다하면 이루어지는 일이 없어요. 갈팡질팡해요 제가 내 생명이 부처님 무량공덕생명이라해도 점쟁이가 무슨말하면 속아 넘어가는 사람이 있다. 이것은 안됩니다. 그래서 어리석지 않는 절대적인 그 정법에 대한 신념이 있어야한다. 내 생명이라는 것이 결코 죄를 받아야할 고생해야할 그런 생명이 아니고 내 생명은 태어나면서부터 부처님의 한량없는 공덕을 그대로 지니고 있는 그런 생명이라는 것을 확고한 신념을 갖고 흔들리지 않아야 된다. 우리가 입춘을 맞이해서 이것에 다이얼을 맞추어야합니다. 내 생명은 결코 허물어지는 생명이 아니다. 내 생명은 절대적인 생명이고, 부처님의 한량없는공덕이 내 생명이다. 이것에 대해서 확실한 신념을 가지고 흔들리지 않아야한다. 그것이 풍재를 없애는 방법이다.

 

 그래서  수재, 화재, 풍재 이 삼재를 없애기 위해서는 어떻게 해야하는 것인가?

제일먼저 나오는 것이 탐욕심을 없애는 것인데 탐욕심을 없애는 것이 수재 물난리를 없애는 방법인데, 탐욕심을 없애는 방법은 보시하는 것입니다. 무엇인가 배푸는 것입니다. 법보시하고 재물을 나누고 두려움에 떠는 자에게 너의 생명이 바로 부처님의 무량공덕생명임을 알려주는 것이다. 이것이 법시이다. 이렇게 하는 것이 수재라는 재난을 없애는 유일한 방법이다.

 그 다음에 화재가 나오는데 화내는 마음을 없애는 겁니다. 그럼 화내는 대신 무얼해야 하는가? 항상 자비행을 하는 것입니다. 자비행을 하고 언제나 화를 내지 않는 방법은 마하반야바라밀염송이다. 아무리 화가 나도 입을 꽉 다물고 마하반야바라밀 염송을 세번을 하고 나면 화가 물러가요 그러면 그 자체가 자비행입니다. 마하반야바라밀 염송을 해서 내 속에 있는 좋은 마음들을 입증하는 겁니다. 결코 흔들리지 않는 것이 바로 자비행이다. 그래서 성내는 마음을 없애기 위해서는 정에 들어가는 그런 자세가 있어야되고 이것이 화재를 없애는 방법입니다.

 세번째가 풍재인데 이것은 어리석음으로해서 오는 것을 풍재라고하는데 역시 내가 어리석음으로 살고 있는지 스스로가 판단할 수가 없다. 내가 어리석은가 아닌가를 어떻게 아느냐하며는 지혜행을해야 알수 있는것이다. 어리석음대신 지혜행을 하는 것이 풍재라고 하는 재앙을 없애는 유일한 방법이다. 그럼 어떤것이 지혜행인가 내 생명이라는 것이 바로 부처님의 한량없는 공덕생명이구나 하는 것을 생각하고 있어야하고 이것이 바로 지혜행입니다. 내가 불안한 생각을 가지고 있으면 바로 불안초조한 일이 생긴다하는 것을 알고, 항상 부처님무량공덕생명임을 믿는것이 바로 지혜행입니다.

 

 반야에서는 신을 하느님을 토기의 뿔이고 거북의 털이다라고 했다. 그 말은 없다는 말이다. 이렇게 반야에서는 신이라는 존재는 없다는 것이다. 신은 없다 나는 죄를 지을래야 지을 수 없는 그런 신령스러운 생명을 타고난 사람이다 이것에 대한 깨달음을 얻는 것이 바로 풍재를 없애는 방법이다.

 그래서 우리들이 입춘날은 맞이해서 가장 먼저 생각해야 할 것은 삼재라는 재난을 없애기 위해서는 내 삶에 그런것을 송두리째 들어내기 위해서는 보시행과 자비행과 지혜행을 함으로써 내 삶을 바르게 갈 수가 있고 행복을 느끼게 할수 있는 것이다. 이렇게 생각하는 것이 바로 불자들의 삶이고 반야바라밀을 행하는 바로 우리들의 삶입니다. 그 이외에는 없습니다. 그래서 모든것이 일체유심조 모든것이 마음에서 이루어진다 화엄경 전체의 말입니다.

 내가 부처임을 아는 것은 그 부처의 삶이 내 현실에서 실현되는 것이고 내가 죄인이라는 것은 내가 핍박받는 그런 일만 벌어질 것이고 내가 부처님의 한량없는 공덕생명이라는 것을 알면 그 공덕이 내 현실속에 나타나는 것이다. 그렇게 살아가라 하는 것이 부처님 말씀이고 그것을 말하는 근본이 바로 반야바라밀이고 그래서 우리가 내 생명이 부처님의 한량없는 공덕생명, 마하반야바라밀 생명, 무한공덕을 지닌 내 생명이라는 것을 눈떴을 때 매사에 마하반야바라밀을 염송을 하면서 그렇게 사는 것이 삼재를 없애는 유일한 방법이다.

 삼재가 없는 그 삶을 사는 것이 가장 잘 사는 것이라는 것을 거듭 말씀드리면서 금년에는 입춘시간 지금 말씀드린것을 항상 념념히 생각해서 올해는 삼재가 없는 부처님의 한량없는 공덕생명을 살거야! 이렇게 다짐하면 그렇게 되요 이것이 불자들만이 가질수 있는 기도의 특권이다. 이런 생활속에서 형제여러분들의 삶이 정말 기쁨과 보람속에서 행복된 하루하루가 되길 바라면서 여기서 마치겠습니다 여러분 대단히 고맙습니다.

 
                                                     오후2시부터 교육원 3층에서 반야보살 임원교육이 있었습니다.